enero-febrero.año 3.No. 17. 1997

GRUPO DE EDUCADORES

El grupo de Educadores del Centro de Formación Cívica y Religiosa de Pinar del Río, fue constituido en septiembre de 1996, a la luz de un panel sobre "El pensamiento pedagógico del Padre Félix Varela", el cual contó con la presencia y participación del Sr. Obispo José Siro Bacallao.

Este grupo aglutina a maestros y profesores de todos los niveles y subsistemas de enseñanza de nuestra ciudad, y a todas aquellas personas que no siendo maestros se interesen por la problemática de este ambiente. Sus reflexiones van encaminadas a aspectos y temas de mucha actualidad, que acontecen en nuestro contexto educacional y familiar. Dentro de sus objetivos rectores está precisamente el de fomentar los análisis colectivos en aras de sanear, bajo la guía de la Doctrina Social Cristiana, esta esfera tan importante de la sociedad, así como elevar la cultura general de sus integrantes.

En su último contacto el grupo debatió sobre el pensamiento pedagógico de José Martí reflejado en la carta a María Mantilla. Por su profundidad en los análisis y por la importancia del documento, el resumen del debate y la carta de nuestro Apóstol serán, a petición del propio grupo de Educadores, publicados en el próximo Número de Vitral.

Para ser miembro de este grupo sólo basta con su presencia y participación.

LO ESPERAMOS.

A continuación ofrecemos el Programa de Actividades de este año 1997:

-Reflexión sobre el pensamiento pedagógico de José Martí visto desde la carta a María Mantilla (24 de enero, 8.30 pm, Parroquia de La Caridad)

-Conferencia sobre el amor a la naturaleza y su importancia para el hombre (28 de febrero, 8.30 pm, Casa de las Hijas de La Caridad)

-Conferencia sobre la situación actual en Cuba en cuanto al aborto y al suicidio (21 de marzo, 8.30 pm, Casa de las Hijas de La Caridad)

-Conferencia sobre la psicología de las edades. Adolescencia y Juventud (25 de abril, 8.30 pm, Casa de las Hijas de La Caridad)

-Convivencia Pedagógica. "La Educación Familiar" (31 de mayo, salida 7.30 am desde la Parroquia La Caridad, área campestre fuera de la ciudad)

-Reflexión sobre los sistemas educativos de hoy en los países más desarrollados (27 de junio, 8.30 pm, Biblioteca Diocesana)

-Conferencia sobre la Educación Religiosa en Cuba (25 de julio, 8.30 pm, Casa de las Hijas de La Caridad)

-Reflexión en torno a Moral Cristiana (20 de septiembre, 8. 30 pm, Casa de las Hijas de La Caridad)

-Conferencia sobre la autoestima (31 de octubre, 8.30 pm, Casa de las Hijas de La Caridad)

-Reflexión en torno a la Ética Pedagógica hoy en Cuba (28 de noviembre, 8-130 pm, Parroquia La Caridad)

-Conferencia sobre Educación Popular (17 de diciembre, 8:30 pm, Casa de las Hijas de La Caridad)

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VITRAL: EN UNIVERSIDADES DE ESTADOS UNIDOS, CANADÁ Y PUERTO RICO

La Fundación "Padre Félix Varela" de la Arquidiócesis Católica de Nueva York, de la que el Padre de la Cultura Cubana fue Vicario General en la década del '40 del siglo pasado, ha solicitado al Señor Obispo de Pinar del Río y a la Dirección de nuestra Revista reproducir "Vitral" íntegramente, sin introducir ninguna modificación o adición, para distribuir en Estados Unidos, Canadá y Puerto Rico.

Los destinatarios serán las Universidades, los Centros de Información, y las personas que soliciten su suscripción a la dirección del Comité Distribuidor de Vitral en Nueva York.

Agradecemos a la Iglesia hermana y a los cubanos que viven en ella con entraña de nación caribeña, por abrir nuevos espacios a la ventana multicolor para que pueda pasar "la libertad de la luz".

VITRAL Distributors

P.O. Box 122, Glen Oak Sta.

New York 11 004-0122

phone: (718) 478-7376

fax: (718) 478-8723

VITRAL Distributors Committee:

Araceli Cantero, Jorge l. Domínguez- López, Modesto Arocha, Juan Montero, José Prince (Coordinador), Rev. Ramón Hernández, Arnaldo Simón, Mayra Marrero, Mery Canton y Luis Estrella Márquez.

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MIGUEL A COURET.

por Pedro P. Porbén Álvarez.

Ficha Técnica.

Título: Expo "En la cuerda". Febrero 13 de 1997. Lugar Centro de Desarrollo de las Artes Visuales (CDAV). San Ignacio No. 352. Esq. a Teniente Rey. Habana Vieja. Ciudad de La Habana.

Autor. Miguel Ángel Couret.

Concepción y Curaduría: Miguel Ángel Couret, Jorge Luis Montesinos,

Montaje: Urbano García, Equipo de montaje del CDAV.

"Bailar al borde del abismo: es el espíritu libre por excelencia" respondía Zaratustra a la piedad de Shopenhauer. Ese espíritu libre es el instrumento por medio del cual el hombre logra superarse.

"En la cuerda", la más reciente exposición personal del pintor y grabador pinareño Miguel Ángel Couret es una enérgica tesis optimista acerca del sentido de la tierra, este "nuestro" mundo que es el único real.

Un cambio, una traspolación de actitudes hacia el optimismo en una encarnizada oposición contra una metafísica del más allá debido al idealismo engendrado en realidades adversas.

Las máscaras del hombre y las recurrentes mimesis de la supervivencia se conjugan con lágrimas y risas en un universo iconoclasta e inconforme para generar un ambiente crepuscular, casi abortivo, cargado de sutiles metáforas que nos recuerdan un pasado "Laberinto de la Esfinge" en tanto conmoción y desenfado ante la crudeza de nuestra existencia.

Jugar en la maroma ha sido el objetivo de la efímera existencia del malabarista y Couret se apresta a socorrerle ahora que ha caído y todos huyen espantados ante el espectáculo lamentable de un "sacrificio" no solicitado y una cuerda tensada que vibra ante el silencio de la resistencia.

Pinar del Río, 1997.

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VISITA DEL CARDENAL RUINI

El pasado 2 de Enero llegó a nuestra Patria el eminentísimo Sr. Cardenal Camilo Ruini, Vicario del Papa para la Diócesis de Roma y Presidente de la Conferencia Episcopal Italiana (CEI). En La Habana fue recibido por el Presidente de la Conferencia de Obispos Católicos de Cuba, el Sr. Cardenal Jaime Ortega, el Sr. Nuncio Apostólico, Mons. Baniamino Stella y otros obispos cubanos. También acudieron a encontrar a Mons. Ruini la Sra. Caridad Diego, Jefa de la Oficina de atención a los asuntos religiosos del Comité Central del Partido.

El cardenal Ruini y su comitiva fueron recibidos en el Palacio de la Revolución por el Sr. Presidente del Consejo de Estado, Dr. Fidel Castro.

El Vicario del Papa para la Diócesis de Roma presidió la Misa de la Jornada de la Paz en la Catedral de La Habana y la Fiesta de la Epifanía en la Catedral de Santiago de Cuba, "Vitral" publica íntegras ambas hornillas por su importancia para toda la Iglesia cubana y también para Cuba.

En su recorrido por Oriente el Sr. Cardenal Ruini consagró la Catedral de San Isidoro de Holguín, inauguró una Sala de Terapia en el hospital de aquella provincia y se trasladó a Haití para inaugurar una Universidad que se construyó con la ayuda de la CEI.

El pleno de la Conferencia de Obispos de Cuba tuvo un encuentro con este colaborador cercano de S.Santidad el Papa Juan Pablo II.

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MUNDIAL DE LA PAZ.

Emmo. Sr. Cardenal Arzobispo de La Habana

Excelentísimo Mons. Beniamino Stella, Nuncio Apostólico

Queridos hermanos en el episcopado:

Excelentísimos Sres. miembros del Cuerpo Diplomático:

Amadísimos sacerdotes, religiosas y seminaristas:

Queridos fieles:

1.- «OFRECE EL PERDÓN, RECIBE LA PAZ».

Este es el lema que el Santo Padre Juan Pablo II ha escogido para resumir su Mensaje anual para la Jornada Mundial de la Paz en este año de gracia del Señor de 1997, que hoy comienza.

Como cada año, el Papa nos convoca a celebrar esta Jornada por la Paz y envía a los hombres de buena voluntad y a las autoridades de las naciones de todo el mundo este mensaje lleno de esperanza: «ofrece el perdón, recibe la paz».

Estoy al servicio del Santo Padre como Su Vicario para la Diócesis de Roma y sirvo a mis hermanos en el episcopado como Presidente de la Conferencia Episcopal Italiana. En este doble servicio he recibido el encargo que ahora les transmito de parte del Sumo Pontífice y de los Obispos italianos: «¡Pax vobís!», paz a vosotros, reciban la paz. Estos son los augurios y la bendición que el Papa le envía a esta Iglesia que vive tan ardorosamente su fe en medio de no pocas dificultades.

Mis hermanos en el Episcopado italiano quieren hacer presente además esa solidaridad efectiva que merecen los obispos de la Conferencia episcopal cubana. Corre entre nosotros no sólo los lazos de la colegialidad universal en comunión con el Supremo Pastor, sino que existen desde hace mucho tiempo otros vinculos de fraterna y mutua solicitud que nosotros debemos agradecer a cada obispo cubano.

¡Paz a ustedes! verdaderos guías de este Pueblo de Dios. Aprovecho la ocasión para dejarles el testimonio de admiración y respeto que les tenemos sus hermanos obispos de Italia. No sólo los admiramos sino que debemos aprender de su disponibilidad, de su sacrificio, de su paternal solicitud por las necesidades de este pueblo a ustedes confiado por la Divina Providencia.

Mi palabra se extiende a los abnegados sacerdotes y religiosas que, en número creciente, pero aún muy insuficiente, se desgastan gozosamente en el servicio de la Iglesia y de todo el pueblo.

¡Reciban la paz! Sabía que eran pocos por la permanente preocupación de la Santa Sede por las vocaciones en Cuba y por la posibilidad inmediata de poder venir a echarles una mano en la persona de tantos misioneros cubanos y de otras naciones que han expresado su solicitud y deseo de trabajar aquí.

Espero que los recientes permisos de entrada que nos alegran a todos, hagan reflexionar a la Iglesia local sobre la promoción de las vocaciones y a las autoridades les permitan comprender la urgencia de eliminar las dificultades que pudieran quedar en este empeño común que beneficia no sólo las actividades eclesiásticas sino también la vida espiritual de la nación.

¡Paz para ustedes laicos católicos cubanos comprometidos en la construcción del Reino en esta Isla! Ustedes están en la avanzada de la misión de la Iglesia. Ustedes están en medio de esta sociedad, como sembradores de paz y constructores de justicia y libertad. Ustedes son protagonistas de la historia de salvación de este pueblo. Recuerden que Jesucristo, nuestro Redentor, es el único Señor de la historia. La Iglesia y la Santa Sede esperan mucho de ustedes. Ustedes tienen muchos deberes para con Cuba, ella debe esperar de ustedes solo servicio y entrega generosa en el empeño por hacer un porvenir mejor junto con todos los cubanos.

Pero para recibir la paz es necesario ofrecer el perdón, vivir en el perdón. Todos tenemos que hacernos perdonar algo y todos debemos ofrecer el perdón al hermano que es todo hombre y mujer que nos acompañan en el camino de la vida. El perdón es el camino de la paz y la garantia de la reconciliación nacional a la que están llamados en el presente y el futuro.

Debemos caminar juntos, para que hagamos de nuestros paises y de toda la humanidad un hogar de paz. Pero los caminos del perdón y de la paz, que son los caminos de la reconciliación, no son fáciles. El Papa nos lo dice en su Mensaje que ahora cito: «La dificultad del perdón no depende sólo de las vicisitudes del presente. La historia lleva consigo una pesada carga de violencias y de conflictos, de los cuáles no es fácil desentenderse... sus efectos permanecen vivos e hirientes, alimentando miedos, sospechas, odios y rupturas etntre familias, grupos étnicos y poblaciones enteras... Sin embargo es verdad que no se puede permanecer prisioneros del pasado: es necesaria para cada uno y para los pueblos, una especie de "purificación de la memoria"... Para ello es indispensable aprender a leer la historia de los pueblos evitando juicios sumarios y parciales, y haciendo un esfuerzo para comprender el punto de vista de quienes pertenecen a aquellos pueblos. Este es un verdadero desafío, incluso de orden pedagógico y cultural. ¡Un desafío de comportamiento civilizado!» (Mensaje para la Jornada de la Paz 1997, no. 3)

Si aceptamos esta apreciación sobre los caminos de la paz que el Santo Padre nos ha hecho en el citado mensaje para esta Jornada, debemos emprender esfuerzos serios de diálogo que nos hagan superar los prejuicios del pasado y con la mirada puesta en el futuro, asumir en el presente ese comportamiento civilizado que se funda en la lógica del amor, aquella lógica que perdona y reconcilia, sin olvidar los errores para no cometerlos más, pero con la decidida actitud de escuchar al interlocutor, y aún más, tratar de comprender sus puntos de vista. Esta dinámica de diálogo, entendimiento y superación de prejuicios y miedos es un buen camino para preparar la esperada visita del Santo Padre a Cuba.

2.- "DIOS INFUNDIÓ EN NUESTROS CORAZONES EL ESPÍRITU DE SU HIJO... ASí YA NO ERES MÁS ESCLAVO SINO HIJO". (GÁLATAS 4, 6-7).

En efecto, la razón mayor para hacer el camino de la paz y de la reconciliación, de la justicia y la libertad, es que somos hijos de un mismo Padre a quien podemos llamar

¡Abba!, papá, porque hemos recibido el Espíritu que nos hace hermanos, hijos de un mismo Padre y no esclavos de los rencores, los prejuicios, la mentira y el miedo. Liberados de estas ataduras podremos ofrecer perdón y recibir paz. Esto acelerará la llegada del tiempo de gracia, la madurez de la historia de la salvación de cada hombre y de cada pueblo: «Llegada la plenitud de los tiempos... «dice la Escritura, pues asumiendo el compromiso de la paz y renunciando para siempre a la violencia que engendra más violencia, nos disponemos a comenzar este Año de Gracia del Señor de 1997.

Este será un año muy importante para la Iglesia cubana, pues servirá para la preparación de la Visita del Santo Padre. Tengo pues el gozo de anunciarles que el Santo Padre, acogiendo la invitación del Episcopado y del Gobierno cubanos, se propone llevar a cabo su Visita Pastoral a Cuba en la segunda mitad de enero del año próximo 1998. Este es también el primer año del triduo preparatorio para la celebración del Gran Jubileo del Año 2000 dedicado a reflexionar sobre la persona y el mensaje de Jesucristo, Redentor del hombre.

Sé que la Iglesia en Cuba ha preparado su Plan pastoral global con mucha seriedad y participación de las comunidades. Ese plan se inserta en este tiempo de preparación y será un camino seguro para llegar al umbral del Tercer Milenio del Cristianismo.

3.- "ENCONTRARON A MARÍA Y A JOSÉ Y AL NIÑO ACOSTADO EN UN PESEBRE". (LUC. 2,18).

Leemos en el Evangelio de hoy que la señal que encontraron los pastores al llegar a Belén fue, primero, María, cuya maternidad celebra hoy la Iglesia. Ella guardaba todas estas cosas meditándolas en su corazón. Hagamos como ella y podremos seguir a Jesús hasta el pie de la cruz y luego en la mañana gloriosa de su Resurrección.

María de la Caridad es el título que une a los cubanos en una sola familia a los pies de su Madre común. Hoy en el primer día de este Año nuevo, en la Jornada mundial de la Paz, veo como una señal del amor providente de Dios que los cubanos tengan como celestial Patrona a quien es Madre de Dios y es conocida por todos aquí como la Virgen de la Caridad. Ella es el camino seguro de reconciliación para todos los cubanos, los que viven en la Isla o en la diáspora, los que piensan de una forma o de otra, los que creen y los que no creen.

La otra señal es el niño acostado en un pesebre. La Iglesia siempre debe encontrar a Jesús entre los más pobres. Cada hombre, cada pueblo y cada cultura tienen su propio pesebre: aquel lugar donde las carencias y las necesidades se hacen vida cotidiana, se hacen almohada y cuna de la dura existencia.

Descubrir al niño Jesús acostado en los pesebres de este pueblo, reconocer que ese es el lugar que Cristo prefirió para nacer, es una dinámica que sirve a la construcción de la paz verdadera. La paz que sólo se basa en la búsqueda de la estabilidad económica y olvida a los necesitados de valores éticos y motivaciones espirituales, es una paz tan precaria como las transacciones comerciales. "Una sociedad -dice el Papa en su mensaje- que busca sólo bienes materiales o efímeros tiende a marginar a quien no sirve para tal objetivo." (No.2). En este sentido, las sociedades donde se están realizando reformas económicas no deben ceder a la tentación de los nuevos materialismos individualistas que olvidan la solidaridad humana y la justicia social.

La Comisión Justicia y Paz, que anima especialmente este Día de oración por la Paz, tiene en su servicio profético que descubrir los pesebres, las necesidades de la justicia en cada circunstancia y estudiar a la luz de la Doctrina social de la Iglesia como dar su aporte peculiar para responder con acciones de paz y programas sociales a las llamadas urgentes que surgen de cada momento histórico y de cada sector de la sociedad.

Descubrir al niño Jesús recostado en otros pesebres, en otras formas de pobreza, es también un desafío y un deber de este tiempo de Navidad: el desconocimiento de la diversidad como una riqueza en los pueblos es una forma de pobreza moral y cívica. La diversidad ecológica, social, cultural y política es un bien para la sociedad actual. Así nos lo recuerda el Santo Padre en su Mensaje de Paz: "Una revisión correcta de la historia favorecerá la aceptación y el aprecio de las diferencias -sociales, culturales, religiosas- existentes entre personas, grupos y pueblos. Este es el primer paso hacia la reconciliación, porque el respeto a las diversidades es una condición necesaria y una dimensión cualificada de auténticas relaciones entre los individuos y entre las colectividades. La represión de la di-versidad puede dar origen a una paz aparente", concluye la cita del Mensaje del Papa.(no.3)

El reconocimiento y el aprecio a la diversidad es -dice el Papa- el primer paso hacia la reconciliación. Los otros dos presupuestos del perdón y la paz son: el respeto a la verdad y la búsqueda de la justicia coronada por la misericordia.

He aquí, queridos hermanos y hermanas, un excelente programa de vida para el Año que comenzamos con esta Plegaria por la Paz: Sí, acerquémonos al niño frágil que es principe de paz, cuyo trono es un pobre pesebre donde el calor humano es más efectivo que la frialdad de la noche de los tiempos.

Derritamos con ese calor humano, propio de la cordial acogida que es proverbial de este noble pueblo cubano, el frío de los tiempos y los prejuicios, el frío de la simple justicia y de los cálculos económicos, el frio de la incomunicación y el falso diálogo que se basa en la sospecha del otro, el frio de no aceptar la diversidad como un bien, el frío que nos paraliza por el miedo y no nos deja ponernos en el lugar del otro para intentar comprenderlo, perdonarlo, acogerlo y arreglar con él nuestro hogar común.

PAZ". (NUM 6, 22-27).

En esta noche de paz, pongamos «la mirada en Jesucristo, nuestra reconciliación y en este primer año de preparación al Jubileo» que es para ustedes también preparación para la Visita del Santo Padre, y me permito entonces, con los ojos bien fijos en el Príncipe de la Paz que vino a reconciliar en sí todas las cosas, dirigirme, con el Santo Padre, a diversos sectores y a cada hombre de buena voluntad de esta sociedad con «un llamamiento a cada uno para que se haga instrumento de reconciliación y paz».(Mensaje No.8).

A ustedes «mis hermanos obispos y sacerdotes: sed espejo del amor misericordioso de Dios, no solamente en la comunidad eclesial, sino también en el ámbito de la sociedad civil. A pesar de los eventuales sufrimientos que habéis de soportar, no dejéis penetrar el odio en vuestros corazones, sino anunciad con alegría el Evangelio de Crísto, dispensando el perdón de Dios mediante el sacramento de la Reconciliación. » (lb. 8)

A ustedes, «padres y madres, primeros educadores de la fe de vuestros hijos, os pido qlie los ayudéis a considerar a todos como hermanos y hermanas, saliendo al encuentro del prójimo sin prejuicios, con sentimientos de confianza y de acogida.»(lb.8)

A ustedes, «educadores, llamados a enseñara los jóvenes los auténticos valores de la vida, acercándolos a la complejidad de la historia y de la cultura humana, ayudadles a vivir a todos los niveles la virtud de la tolerancia, de la comprensión y del respeto, presentándoles como modelo a quienes han sido artífices de paz y reconciliación.»(ibidem.8)

A ustedes, «jóvenes, que alimentáis en el corazón grandes aspiraciones, aprended a vivir juntos unos con otros en paz... Responded a la violencia con acciones de paz, para construir un mundo reconciliado y rico en humanidad.»(ib.8)

A ustedes, «políticos, llamados a servir el bien común, no excluyáis a nadie de vuestras preocupaciones, cuidando especialmente los sectores más débiles de la sociedad... y sobre todo, afrontad también las situaciones más difíciles con las armas de la paz y de la reconciliación,» (ib. 8)

A ustedes, comunicadores «os pido que consideréis las grandes responsabilidades que vuestra profesión comporta, y no ofrezcáis jamás mensajes inspirados en el odio, la violencia y la mentira. Tened siempre como objetivo la verdad y el bien de la persona, a cuyo servicio han de ponerse los poderosos medios de comunicación.» (íben.8).

En fin, a ustedes, «creyentes en Cristo, los invito a caminar fielmente por la senda del perdón y de la reconciliación y los exhorto también a acompañar esta incesante invocación de paz con gestos de fraternidad y acogida recíproca.» (lben.8)

Que el Dios de la Paz y de todo consuelo, llene los corazones de ustedes y de todos los cubanos de la mejor de sus bendiciones para que este año 1997 sea un tiempo de gracia y de renovación para la Iglesia y para Cuba.

Que así sea.

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HOMILÍA EN LA CATEDRAL DE SANTIAGO DE CUBA

Excelentísimo Mons. Pedro Meurice, Arzobispo de Santiago de Cuba

Excmo. Mons. Beniamino Stella, Nuncio Apostólico en Cuba Hermanos en el Episcopado

Queridos sacerdotes y religiosas

Amadísimos fieles de esta Diócesis primada de Cuba:

1.¡Levántate, brilla, Jerusalén, que llega tu luz; la gloria del Señor amanece sobre ti y caminarán los pueblos a tu luz! (ls.60,1-6)

En esta mañana, amanecida de luz y alegría, me regocijo con esta Iglesia primada de Cuba y con el profeta lsaías «levanto mi vista en torno y miro: todos éstos se han reunido, vienen a Ti Señor, tus hijos llegan de lejos y a tus hijas las traen en brazos».

Para este hermano de ustedes, que viene de lejos pero que ha encontrado la misma estrella, es una gran alegría venir con las hijas y los hijos de este pueblo indómito para postrarse ante la pequeñez del pesebre de Belén y ofrecerle al Padre de las Luces cuanto somos y tenemos: «que no es oro incienso y mirra, sino Jesucristo su Hijo, que ahora se inmola y se nos da en comida» (Oración de ofrendas).

Esta solemne Eucaristía en el día de la Epifanía del Señor nos invita a levantar la vista, a levantarnos erguidos como hombres y mujeres liberados por este tierno niño, cuyo nombre es: «Maravilla de Consejero, Dios fuerte, Pa-dre perpetuo, Príncipe de la Paz» (Isaías 9,5).

Levantemos pues nuestro espíritu y nuestra vista para mirar al horizonte de este nuevo año 1997 de gracia del Señor, que comienza para Cuba con muchos augurios de serena y auténtica esperanza, que no está basada en cálculos humanos y en la cronología de este tiempo, sino en los planes de Dios y en el tiempo de la Gracia que

supera con mucho nuestros pobres cálculos.

El camino que comenzamos con un triduo de años hasta llegar al Gran Jubileo del aniversario 2000 del Nacimiento de Jesucristo nos conducirá, por medio de la estrella de la fe, a la luz sin ocaso que es Cristo, Alfa y Omega, principio y fin de todas las cosas.

Nuestras oscuridades personales y sociales se iluminarán si cada uno de nosotros sirve de «estrella para guiar por el camino hacia Belén», si cada cristiano se convierte en luz para el pueblo que «caminaba en tinieblas». Entonces los cubanos podrán ver al recién nacido si son capaces de descubrirlo en la pobreza del pesebre, entre los pañales de nuestras limitaciones, entre las pajas de nuestros ojos humanos. Si lo descubren en su pequeñez y grandeza podemos decirle a cada cubano, hermano nuestro: «Lo contemplarás radiante de alegría y tu corazón se asombrará, se ensanchará» (ls.60,5)

Ensanchar el corazón: ese es el anuncio de la Epifanía.

Se ensanchó la fe de los judíos con la visita de los Magos de Oriente.

Se ensanchó la fe de los Magos al reconocer a un Rey en un pesebre. Se ensanchó el horizonte de la Iglesia con el anuncio de la Buena Nueva a los pueblos gentiles.

Se ensanchó el Pueblo de Dios extendido hoy por todos los pueblos de la tierra.

Pero en cada corazón humano quedan fronteras y límites, prejuicios y miedos: Hay que ensancharlos a la luz del Niño.

En cada familia quedan divisiones, atentados a la vida, estrecheces materiales y morales: Hay que ensanchar la vida de nuestras familias.

En cada pueblo quedan rencores, discriminaciones, injusticias y fronteras: Hay que invitar a los pueblos a ensanchar el horizonte de sus vidas como nación amanecida a la luz de la justicia y la verdad, de la libertad y la solidaridad, del perdón y la reconciliación.

2.- ¡Que en sus días florezca la justicia y la paz abunde eternamente!

Así hemos leído en el Salmo de hoy y este es el deseo que expreso al pueblo de Santiago de Cuba y a toda la Nación. La Iglesia es mensajera, es estrella, debe ser señal de Justicia y de Paz, pero de la justicia que se ha derramado en nuestros corazones y que es Jesucristo, nuestro Señor, «porque él librará al pobre que clamaba y al afligido que no tiene protector, él se apiadará del pobre y del indigente y salvará la vida de los pobres».(Salmo 71)

La Iglesia en Cuba ha venido, a lo largo de los cinco siglos de evangelización, señalando a los hombres y mujeres de este pueblo aquella estrella que conduce a Jesús. Miro vuestra enseña nacional y veo en el centro de un triángulo rojo una brillante estrella solitaria. Ruego para que esa estrella, sola y soberana, jamás se apague en el corazón de los cubanos especialmente entre los más jóvenes, para que siga conduciendo a esta noble nación por los caminos de la paz y la reconciliación.

Ruego así mismo para que en el corazón de cada cristiano cubano sigan unidas, en un mismo amor, esas dos estrellas: la que anuncia a Jesús y la que simboliza lo más puro de la nación cubana.

Sé que desde sus mismas raíces el árbol de vuestra nacionalidad ha bebido en la savia bendita del Evangelio y que los más insignes próceres de la nación, comenzando por el Padre Félix Varela, supieron unir sin falsas contradicciones ni extrañas mistificaciones el amor a Cristo y a Cuba.

Es por este camino que podremos acercarnos al pesebre de Belén y es por este amor que reconcilia que podremos ensanchar las fronteras de nuestros corazones y ensanchar los brazos de la nación para cobijar a todos sus hijos dispersos por el mundo.

La reconciliación no sólo debe hacerse entre los hijos dispersos de la única nación cubana, sino también en el seno de este pueblo que vive en la Isla y que necesita un clima de confianza para superar los prejuicios, los resentimientos y las naturales diferencias que deben ser equilibradas y puestas todas al servicio del bien común.

En este sentido pudiera dar su aporte especifico la Comisión «Justicia y Paz», que además debe preparar especialmente a los laicos para que asuman su vocación en el mundo que es el «lugar teológico» donde deben desarrollar su misión como nos enseña el Papa en la Exhortación «Christifideles Laici». La anunciada celebración de la III Semana Social Católica es una nueva oportunidad para profundizar en el estudio de la Doctrina Social de la Iglesia y aplicar sus principios a las condiciones peculiares de este País.

3.-»También los gentiles son miembros del mismo cuerpo y partícipes de la Promesa de Jesucrísto" (Ef.3,6).

Así es, la Epifanía de¡ Señor Jesucristo es la fiesta de la universalidad de nuestra fe, de la universalidad de la Iglesia a la que llamamos con razón católica, La catolicidad de la Iglesia no es sólo geográfica. El anuncio de Jesucristo y la invitación para participar en sus promesas deben llegar también a todas las dimensiones de la persona humana y a todos los ambientes de la sociedad donde el hombre vive.

La universalidad del mensaje cristiano hace que nuestra concepción del hombre no ceda a los humanismos reductivos que consideran al hombre sólo como un consumidor, un trabajador, o una pieza en el mecanismo de la sociedad. La fe cristiana nos presenta la «verdad sobre el hombre» que es el mismo Jesucristo encarnado que en su Epifanía manifiesta al hombre total en todas sus dimensiones y capacidades, en la plena libertad de los hijos de Dios y destinado a la trascendencia de la plenitud de la felicidad en el Reino eterno y universal.

La Epifanía es también el anuncio de la Buena Noticia de Jesucristo a todos los estratos de la sociedad: Los hombres de todas las filosofías, de todas las ideologías, de todo credo y sistema de pensamiento, tienen derecho a «encontrar el camino que conduce a Belén». Los cristianos debemos preguntarnos si estamos preparados para este diálogo intercultural y si contamos con los medios y estructuras que lo faciliten.

Todas las estructuras sociales: las económicas, las políticas, las obras sociales y las instituciones culturales, las articulaciones de la sociedad civil y las relaciones internacionales, todos los sectores donde transcurre la vida del hombre deben ser iluminados por la luz del Evangelio. Esa es también otra forma de la universalidad de nuestra fe. Pero ¿ha alcanzado nuestro laicado la conciencia y la audacia para presentar el Evangelio a estos ambientes en el lenguaje dialogante y reconciliador, purificador y renovador como nos exige la Epifanía del Señor?

Por otro lado la Iglesia y especialmente el laicado católico debe contar con el espacio de libertad para llegar hasta estos ambientes y los medios apropiados para comunicarse con ellos en fraterno intercambio de mutuo enriquecimiento. La evangelización de la cultura es un desafío para nuestro tiempo. La Iglesia en Cuba seguramente que, tanto mirando a su historia como a su porvenir, trabaja por acortar la brecha entre fe y cultura, entre Evangelio y modo de vivir de su pueblo como lo exige la fe para ser verdaderamente católica y la cultura para ser plenamente humana.

Por fin, quiero mirar hacia las bellas y erguidas montañas orientales y encontrar en ellas como símbolo de vuestra nacionalidad y como estrella de la evangelización a Aquella que junto al pesebre nos presenta a Jesús: es María de Belén y de Nazaret, que en Cuba se conoce como María de la Caridad, como la Virgen del Cobre.

Miro a sus manos y encuentro la Cruz que hace 500 años ha marcado la vida de esta Isla y veo tambien a Jesús que nos garantiza que quien comparte su cruz, compartirá indefectiblemente su gloriosa resurrección.

¡Virgen de la Caridad del Cobre, Madre y Patrona del Pueblo cubano, al mirar tus manos encuentro el pasado y el presente de esta nación, pero al mirar tus ojos de madre que nos presentan a Jesús, vislumbro con inmensa alegría el futuro de este pueblo que has escogido bajo tu maternal protección.

¡Tú eres nuestra esperanza!

¡Tú eres la estrella de la mañana!

¡Ea, pues, Señora, abogada nuestra vuelve a nosotros, esos tus ojos misericordiosos

y muéstranos a Jesús, fruto bendito de tu vientre!

A Él, la gloria por los siglos de los siglos. Amén.

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PREMIOS DE ARTE

El pasado día 24 de enero, en una actividad realizada en el Museo Provincial de Historia, se dieron a conocer los Premios D'Arte que convoca la Asociación Hermanos Saíz. "Vitral" publica las palabras leídas por la Presidente de la AHS en la provincia, Noeivis Relova, y el Acta del Jurado, y felicita a los nominados y ganadores del Premio.

Buenas Noches:

A pesar de las insuficiencias, de que no todos los que deberían han hecho causa común de este empeño nuestro por reconocer el trabajo de nuestros creadores, de regocijarnos con sus logros, casi siempre obtenidos con muchísimo sacrificio, en circunstancias realmente difíciles, los premios D' ARTE cumplen otro año y se van haciendo habituales como la más alta distinción que en el mundo de la cultura pinareña se otorga a los proyectos colectivos y personales que animaron no solo nuestro ambiente intelectual, sino que resultaron inscritos dentro de lo más relevante de nuestra cultura nacional, en un año curricular que comprende de Diciembre a Diciembre.

El interés de honrar a todos, nuestra mayor fuerza y estimulo, es paradójicamente nuestra mayor debilidad. Así sectores dinámicos como la Literatura y la Plástica "platos fuertes" del arte en la provincia están en franca ventaja con respecto a otros como la Radio, la Televisión, o las Artes Dramáticas; pero también pensamos que no es solamente un defecto de nuestra facturación, sino una triste realidad sociocultural, que aquí, por cuanto distingue, se hiperboliza, y aparece grotesca por efecto de la luz.

Esperamos que nos anime siempre la vara salomónica, y que seamos más al timón de este barco. Siempre es importante al final de los actos hacer la sobremesa y comentar la obra. Eso es lo que pretendemos con esta tercera convocatoria de los Premios D'ARTE, estimular la maravillosa obra de la creación, distinguir y felicitar a los que cosecharon más y mantenernos permanentemente del lado de los que no están, de los anónimos, porque a esos nos toca la obra mayor.

Estamos viviendo momentos sin precedentes en la cultura y el arte local. Crece el protagonismo de los jóvenes artistas y su reconocimiento nacional. Toca a las instituciones culturales funcionar con el dina-mismo exigido para contener un arte que dinamita los contextos en su esencia revolucionadora, porque o hacen acto de presencia o presenciarán el final de este acto, un poco al margen, como hoy, en que estamos homenajeando algunos, en el nombre de todos, a los artistas e intelectuales pinareños.

Muchas Gracias.

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ACTA DEL JURADO DEL PREMIO D'ARTE 1996.

El jurado del premio D'ARTE convocado a sesión en esta ciudad de Pinar del Río, a los 21 días del mes de Enero de 1997, luego de evaluar las propuestas presentadas por las instituciones, consideró reconocer en la categoría de nominados a este certamen a los siguientes artistas y proyectos:

Sr. Humberto Hernández "El Negro". Artista Plástico.

Proyecto Siluetas. Modas.

Proyecto Galería ltinerante: Emancipación y Realidad. Plástica.

Sr. Julio César Banasco Rego. Artista Plástico.

Sr. Nelson Simón. Escritor.

Sr. José Félix León. Escritor.

Proyecto Teatro-Guiñol TITIRIVIDA. Artes Escénicas.

Sr. Jorge Luis Lugo. Actor.

Sr. Luis Hidalgo Ramos. Actor, locutor y director radial.

Luego de la deliberación final, por unanimidad, acordó:

-Otorgar Mención al artista plástico Sr. Julio César Banasco Rego.

-Otorgar Mención Especial al poeta Sr. José Félix León.

-Reconocer Públicamente la importancia del trabajo sostenido por la agrupación de death trash rock TENDENCIA, en la promoción y desarrollo de esta manifestación, así como felicitar la salida al mercado de su single Negra Manzana producido, comercializado y distribuido por la firma alemana IMPACT RECORDS.

-Reconocer Públicamente al proyecto de Murales Cuba-Alemania, en coordinación con la organización alemana FARBFIEBERG, y en especial al mural realizado por las pintoras Reina Ledón, María de los Ángeles Sánchez, Margarita Fernández e ldania Labrador.

Teniendo en cuenta la relevancia sociocultural nacional e internacional del trabajo de creación artística en este año curricular consideró, por mayoría de votos, otorgar los premio D'ARTE a:

-Sr. Humberto Hernández "El Negro".

-Sr. Nelson Simón.

-Sr. Luis Hidalgo Ramos.

El Jurado del premio D'ARTE, haciendo uso de sus facultades, distingue con el PREMIO D'ARTE DE HONOR a la reconocida escritora Nersys Felipe, quien además de haber sido laureada en dos ocasiones con el prestigioso premio CASA DE LAS AMÉRICAS, por sus relatos CUENTOS DE GUANE y ROMAN ELÉ, ha realizado una fecunda obra literaria actoral, que prestigia a nuestra cultura y se inscribe como uno de los pilares fundamentales de la escritura en vueltabajo.

Para que así conste y se lleve a efecto, es firmada la presente acta por Joaquín Badajoz, Ramón Cala, Mario García Portela, José Alberto Lezcano, Oscar Llanes, Aldo Martínez Malo, Nora Peláez, Juan Ramón de la Portilla, y Noelvis Relova.

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LUZ Y OBSCURIDAD, VELADA MARTIANA

por David Horta Pimentel

"no me pongan en lo oscuro

a morir como un traidor"

Oscuridad: No es un guiño al horizonte; tan sólo la ciudad que cierra un ojo, o se ha quedado tuerta. ¿Hacia donde mira? Izquierda o Derecha, no importa, pero se ha de ver bien, so pena de extraviarse. A tientas llega el hombre a su inmovilidad, y como salvado por arena movediza o el chirriar monótono y cortante del mueble bajo el amparo de la llama precaria, hunde definitivamente su cansancio y, protegido por las paredes, murmura cabizbajo el lamento que nadie ha de escuchar. 0 bien, puesto al olvido sueña con que, en efecto, dentro de pocas horas saldrá el sol, al que no se le puede apagar con un dedo. En la calle ya se diluye, sin memoria, la cada vez más débil procesión de antorchas y rostros indiferentes.

Pero esta noche, en sus convulsiones ha parido un astro. Es la palabra que encuentra a la palabra perdida, aquella, la amordazaba, que no se inflama en grandes ocasiones ni para ornato de ideas, sino que crece y estalla en corazones in-mensos. Otra y la misma, ahora con más noble destino.

Esta noche, pues, la Casa de las Hermanas de La Caridad abría sus puertas, más que para que encontrase asilo, para que se esparciera por toda la ciudad, bajo sus parches y vendajes, esta otra luz esencial. Se reunía aquí un grupo de personas con el feliz propósito de recordar a José Martí.

Era la ocasión del 144 Aniversario del nacimiento del "hombre de la Edad de Oro", nuestro amigo desde la infancia a la consciencia. Dígase "el Maestro" y se ahorrarán los predicados.

Pero para quien tanto amó, luchó y creó, el silencio no es un homenaje. Por eso, ante un público diverso en edad, profesión e interés, y otras tantas superfluas individuaciones que distinguen -no separan- a los seres humanos, pero aunados en la admiración por la vida, y obra del héroe, palpitó el verso y la melodía, honrando. De modo que el Licenciado Joaquín Badajoz, hombre de letras y sensibilidad, tomando a pulso el prisma hermeneuta, nos mostró al poeta y, por extensión, al esteta que fue el iluminado de la Calle Paula: su gran conocimiento, el afán de innovador, sus ardides, la certera intuición con que manejaba el verbo. Luego José Raúl Fraguela y Gleyvis Coro, privilegiados discípulos en este oficio de bardos, leyeron sus "Glosas

Martianas", adicionando destellos a la ya incandescente palabra. Y, por si fuera poco, la música. Osvaldo Medina y Pepe Osava, con piano ágil y voz sacada del alma, transitaron por Roig y Lecuona; y en la estrechez espacial del convento, se dilataba una espesura de palmas.

Al final, después de los aplausos, el vino -amargo, pero nuestro- nos hizo poner de nuevo los pies sobre la tierra -algo, por esencia, contradictorio- y del embeleso se pasó al pensamiento y al intercambio. Y, cómo "los ríos van al mar, y al porvenir los hombres", marchamos con idea y anhelo de futuro a nuestras paredes. Volver a la sombra, después de tanta luz, sería morir como traidores. Habremos de escoger, como Martí, la estrella que ilumina y mata.

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SALVEMOS EL MILAGRO DE LA VIDA

Los resultados del Concurso de tránsito que, con este lema, lanzó el Movimiento Católico de Animación Social de la Parroquia de la Caridad y su proyecto «Amigos del Hombre y la Naturaleza», fueron dados a conocer el 28 de diciembre pasado, en el transcurso del Encuentro Diocesano de Familia, en La Catedral de Pinar del Río. El Jurado, integrado por Nieves Gutiérrez (del MCAS de la Catedral), Lariza Zueva (de la Biblioteca Ramón González Coro), Yenia M. González (de la Casa de Cultura Pedro Junco) y Ernesto Ortiz (representando al CFCR), luego de analizar 44 trabajos enviados desde diferentes municipios, decidió otorgar los premios que aquí se consignan.

El Equipo Coordinador del Concurso otorgó un Certificado de Reconocimiento a la comunidad de mayor participación en este Concurso, que fue la de San Basilio, Las Pozas, en Bahía Honda.

Premios del Nivel Primario:

Premio único: Malia Anocetto Legorburo (3er. grado, 8 años. Candelaria)

Mención en texto: Diliana Díaz Falcón (5to. grado, 10 años. La Caridad)

Mención en frase: María de Lourdes Gener González (3er. grado, 8 años. Catedral)

Mención en dibujo: María de Lourdes Gener González.

Premios del Nivel Secundario:

Premio único: Javier Jesús Sánchez Álvarez (gno. grado, 14 años. Artemisa)

Mención en texto: Neyda Peñalver Díaz (8vo. grado, 13 años. San Juan y Martínez,

Mención en frase: Erik López Delgado (7mo. grado, 12 años. San Juan y Martínez)

Mención en dibujo: Ana Lourdes González Fernández (7mo. grado, 12 años. La Caridad)

Mención en dibujo: Andrés González Fernández (9no. grado, 14 años. La Caridad)

Premio del Nivel Preuniversitario:

Premio único: José Gabriel Díaz (10mo. grado, 15 años. La Caridad)

Premio del Centro de Formación Cívica y Religiosa:

Diliana Díaz Falcón (5to. grado, 10 años. La Caridad)

Premio de Cáritas Diocesana:

Malia Anocetto Legorburo (3er. grado, 8 años. Candelaria)

Reciban nuestro reconocimiento todos los participantes y los mejores deseos de éxito para próximas ocasiones.

Equipo Coordinador del Concurso y Revista Vitral.

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Hermandad de ayuda al preso y sus familiares

por Ricardo Urrutia

Preferentemente para los que decimos tener fe, no importa si católicos o, simplemente, personas de buena voluntad con inclinaciones cristianas.

Es bastante común encontrarnos con personas de profunda creencia religiosa que menosprecian y permanecen indiferentes ante la problemática de los Internos. Sin embargo, querremos o no, debemos recordar siempre que ellos forman parte de la sociedad, y que luchar por mejorar sus condiciones y comportamientos, es una tarea que nos pertenece a todos.

En muchas ocasiones leemos pasajes de la Biblia donde se narran hechos que llevaron a situaciones difíciles a hermanos portadores de la fe y la bondad cristiana. A muchos de ellos los declaramos santos y nos solidarizamos con sus historias por la sola realidad de ser personajes bíblicos, incluso llegamos en nuestras oraciones a desear haber sido como ellos o por lo menos establecer cierta semejanza en nuestro accionar diario. Sin embargo, por otra parte, hay quienes llaman a las prisiones "Vertederos de la Sociedad", marginan a esos individuos sin pensar en los sentimientos y en el arrepentimiento al que pueden llegar por conclusiones propias y por tal motivo convertirse en verdaderos Cristos, si tenemos en cuenta el amplio significado del concepto. Un Interno que se convierta al Cristianismo es un Cristo.

¿Quién quita entonces que detrás de las rejas existan seres humanos que, a pesar de su condena o sus errores, han sido escogidos por Dios?

En el "Juicio de las Naciones" puede leerse lo siguiente:

"A mi derecha benditos de mi padre reciban el reino, pues tuve hambre y me dieron de comer, tuve sed y me dieron de beber, fui forastero y me cobijaron, me faltó la ropa y me la dieron, enfermé y me visitaron, estuve preso y me fueron a ver".

Seguramente cuando leemos este pasaje tratamos entonces de justificar nuestras acciones de manera convincente y decimos:

Cuando alguien llegaba a mi casa con hambre yo le daba de comer. Al sediento le di de beber. Al forastero lo abrigué en mi vivienda. Le entregué ropa al necesitado. Visité a los enfermos siempre que pude. A los presos no fui a verlos porque no lo permitían y además porque no eran familia mía... Todo ha sido fácil, seguro estaremos a la derecha de Dios y heredaremos el Reino.

De enanos en la fe se pudieran catalogar a las personas que, teniendo conocimientos bíblicos, actúan de esta manera, y mucho más lamentable es que no muevan un dedo por esos Cristos que sufren del otro lado de las rejas. No es mi intención decir: ¡Oye mira, debes hacer esto! De ninguna manera, Dios nos hizo verdaderamente libres y es el único que respeta esa libertad. Cristo dice cómo debemos de hacer las cosas, pero si no lo hacemos nos continúa amando. Qué gran diferencia la de los humanos cuando hablan: Si haces todo cuanto digo, si piensas como yo pienso, eres mi amigo, de no ser así, eres mi enemigo, aunque tú no quieras.

Un Interno, como le llamamos a los presos, es una persona común, igual a todos, y para demostrarlo podemos analizar algunos puntos:

Primero: Es alguien que como tú y yo disfrutaba de libertad. Con una familia pequeña o numerosa. Que vivía en una casa grande o chica, en buen o mal estado. Que trabajaba o lamentablemente no tenía empleo. Que pensaba como tú o como yo, o de otra forma.

Segundo: Por actuar diferente en algún momento de su vida está como Interno. Ya sea por atropellar a alguien, por realizar actos indebidos, o simplemente por tener disputas con otros semejantes.

Esto trae como consecuencias un vacío muy difícil de llenar, una reclusión no sólo tras las rejas, sino también dentro de sí mismo. Y es aquí donde entramos a jugar un papel fundamental nosotros, por ser católicos y cristianos, por estar desde tiempos inmemoriales obligados a llenar ese vacío, independientemente de cuanto hagan las autoridades competentes. Este es un espacio que le pertenece a la Iglesia desde sus inicios. Niños inocentes, padres, hermanos, toda una familia que estamos obligados a socorrer como una forma de promoción cristiana y en la medida de nuestras posibilidades, las cuales debemos esforzarnos porque sean muchas cada día, Esta es una tremenda responsabilidad que debemos asumir por Cristo y en Cristo, sin cues-tionar si nos alcanza el tiempo, si existen otros compromisos, o si los recursos son escasos. Dicen las Sagradas Escrituras: "Cuando el rey Herodes arrestó a Pedro donde estaba vigilado por cuatro grupos de soldados, la Iglesia oraba y se produjo el milagro de la liberación". En ningún lugar dice: "una parte de la Iglesia oraba" porque de ser así, Pedro no habría sido puesto en libertad.

Todo el trabajo con los Internos se convierte en una tarea colectiva, no de una parte de la sociedad. Sólo mediante el servicio a los necesitados obtendremos la promoción cristiana, el perdón de Dios para tener la posibilidad de ir a su derecha y heredar el Reino.

¿Quién necesita más que los familiares de nuestros Internos?

¿Quién tiene más necesidad de nuestra comprensión y ayuda que los hijos de nuestros Internos?

Quisiéramos recordarles que la Hermandad de Ayuda al Preso y sus familiares tienen ante Cristo, un tremendo compromiso con los Internos. Ser consoladores de sus familias, ser los pies de ellos, las voces de ellos, los que pedimos y llevamos el producto de esas peticiones, para de esta forma hacerles más llevadera su estancia. Repetimos: Independientes de lo que hagan los funcionarios públicos.

Debemos recordar que los Internos pueden ser templos donde habita el Espíritu Santo, don-de se abriga la paz del Altísimo. Que no nos preocupe la causa por la que están tras las rejas, porque todo hombre tiene siempre una nueva oportunidad para rectificar y rehacer su vida.

Ellos no son enfermos, simplemente han sido juzgados por las autoridades a causa de un delito cualquiera, pero nosotros, como dice la palabra, no estamos para juzgar a nadie, no estamos para dictar sentencia.

Recuerden las Sagradas Escrituras cuando dicen: Con la medida que midas serás medido.

Por esa razón hagamos un compromiso: Comencemos a leer la Biblia y estoy seguro que nos servirá de mucho, comencemos por Génesis y descubrirán cosas más bellas, que consolando nos consolaremos, que ayudando nos ayudaremos, y que comprendiendo a los demás es la única forma de comprendernos a nosotros mismos. Hay muchos cristianos convertidos del otro lado de las rejas que esperan por ti. Tienes múltiples formas de ayudarlos y a la vez de sentirte satisfecho. Todo tiene valor, desde la oración sencilla, hasta las cosas que ya no significan mucho para ti y que sin embargo representan una gran utilidad para ellos.

Si te interesa ayudarte a ti mismo, sin distinción ni credo, ni filosofía, si quieres responder al llamado de la bondad y la fraternidad, entonces Cristo, la Iglesia, la Hermandad, los Internos, y yo, te esperamos. Anímate.

Tu colaboración se puede concretar en: azúcar, cigarros, libros, alimentos en conserva, gofio, medicinas y ropa, además de tu ayuda en moneda nacional.

RECUERDA: TÚ Y YO PODEMOS SER UNO DE ELLOS.

Ricardo Urrutia.

Sol No. 36 Interior e/ Recreo y Velez Caviedes, Pinar

del Río.

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"Cauce" abre una nueva etapa con cambios sustanciales en diseño y contenido. "Vitral" saluda este No. 1 mientras persevera en su empeño por establecer puentes de comunicación y transparencia entre estas dos publicaciones empeñadas en abrir espacios de creación y diálogo para todos.

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Independencia, Amor y Libertad.

Camino de cubanía en la lucha por ser. Patria nueva y nación, de hermanos.

A los 102 años de aquel inicio: ¿Que hacemos los cubanos?

Este poema es una voz, escuchemós esta y otras voces y hagamos silencio para no solo hablar a la Patria sino, también, y sobre todo, escuchárla.

ESCÚCHAME, PATRIA

por Rafael Almanza.

Escúchame, patria, el

Sufrimiento de mi día:

Mi alma es el mediodíá

Y ya no me encueritro en él.

Escucha patria, el.clavel

De mi alma, fino,y duro:

Déjalo insurgir seguro

En verdad y libertad

Para la felicidad

De tu perfecto futuro.

Que cada hermanase eleve

Desde su propia elección

En respeto y comunión

Digno en el pensar que lleve.

Que en obra aparte se abreve

Y en distinguido buscar.

Que para el mundo un lugar

De amor la vida le guarde.

Que nadie viole el alarde

De su íntimo mirar.

Que el desacuerdo nos halle

Sin sospecha ni violencia,

Pureza de la conciencia

Y pacto y lid en la calle.

Que cada justo detalle

Tenga en el todo su abrigo:

Ningún hermano enemigo

Del otro, sino el prever

Distinto: salud de hacer

Al distante, un buen amigo.

Que no nos compre el afán

Del poder ola riqueza:

Fundémonos en la belleza

Del vivir, en donde están

La rosa del placer, el pan

Sagrado de cada aurora,

Conquistado por la hora

De la labor y del sueño:

Cada hermano libre y dueño

De su potencia creadora.

Que nos convoque la hazaña

Y nos guíe el heroísmo:

Pero el del amor, abismo

Y sacrificio en la entraña

De la gesta que no empaña

La vanidad, la persona:

Bravo buscar en la zona

Más alta de sí y el riesgo

De erigirnos en el sesgo

Del vencer que no corona.

En el culto del decoro

La convivencia certera

Multiplicada y entera

En la realidad del coro,

A la voluntad que adoro

Porque es la tuya, y me acrece

En la negación que ofrece

Mi trascendencia, mi impulso

De pervivir en el pulso

Del sentir que te obedece.

Y abiertos a la virtud

Del planeta indagador

Para incorporar la flor

De la ajena Juventud.

Centro de la multitud

De la idea y del problema,

De la tesis y el teorema

Que el mundo busca y obtiene,

Invitemos lo que viene

A crecer desde tu lema.

Y por la simple ambición

De quererse universal,

Busquémonos en el final

Espíritu, en la visión

De una sola condición

De santidad y de gloria:

La redención de la historia:

El alma pura y riente

De cada hermano viviente:

Eternidad y memoria.

Guardianes todos del santo

Soplo del aire y del suelo,

De la hierba, el mar y el cielo,

Carne del hombre y su canto.

Matemáticos de encanto,

Generosos del hechizo,

Atletas de heleno friso,

Dichosos de sangre y fuego,

Príncipes de amor y juego,

Profetas del paraíso.

Escúchame, patria, hoy

De mi pueblo este reclamo

De fundarse en lo que amo

Y de amarte como soy.

Donde tú me llames, voy

Terso de aguda armonía.

Escúchame la alegría

De elegirme en la locura

De sufrir por tu figura.

Escúchame, patria mía.

26 de julio de 1991

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SE CELEBRÓ EL II TALLER DIOCESANO TERCERA EDAD-INFANCIA.(CÁRITAS) 25 de enero de 1997 Casa de las Hijas de La Caridad.

por Gerardo Barrial Padrón.

El pasado 25 de Enero de 1997, se realizó el II Taller Diocesano de la Tercera Edad e Infancia, en la casa de las Hijas de La Caridad.

En dicho evento participaron los responsables parroquiales de Cáritas, personas que atienden ancianos por PAS, Cáritas y los que atienden algún programa de infancia, además del equipo asesor de Cáritas Cubana para la Tercera Edad.

Bajo el lema "La vejez es la Coronación de los escalones de la vida" -palabras pronunciadas por el Santo Padre Juan Pablo lI, en un encuentro de ancianos-, comenzó el encuentro en el cual se abordaron las siguientes temáticas.

1-La muerte: Relación de Ayuda y Duelo.

2-El voluntariado para la Tercera Edad.

3-Bioética sobre la atención de ancianos enfermos.

4-La recreación de la ancianidad con la proyección de un vídeo sobre el programa del Adulto Mayor en Méjico.

5-Elaboración de proyectos y programas para la Tercera Edad.

Las temáticas expuestas suscitaron diversos planteamientos y testimonios que ayudaron a enriquecer a todos los presentes en su labor como voluntarios para la atención de enfermos y ancianos.

Es interesante destacar que, en la mayoría de las comunidades, se realiza esta labor de servicio a los más necesitados a pesar de las dificultades existentes.

No podemos olvidar la preocupación de Jesús por los más pobres y desvalidos, enseñanzas que la Iglesia ha proyectado a lo largo de la historia del cristianismo.

Con estas líneas de acción se reafirma Cáritas Diocesana en su labor de asistencia, acompañamiento, evangelización y promoción del cubano de hoy; que clama y suplica de una mano que lo levante de sus miserias y angustias para rescatar su dignidad como persona dentro de la sociedad en que vive.

Terminado el Taller participamos todos de la eucaristía, la que fue presidida por Monseñor José Siro y sacerdotes italianos que lo acompañaban.

(A sólo 14 meses de su nacimiento en París)

por Dani Frarancisco Tejera.

El 28 de Diciembre de 1895, marcó un hito en la Historia del arte universal cuando en el Bouievard de los Capuchinos el público parisiense se enfrentaba a un acontecimiento inusitado: la fotografía en movimiento.

Nacía así un arte (el 7mo) que en sus inicios no pasaba de ser un simple espectáculo de feria y que el decursar del tiempo se encargaría de transformar en ese mundo maravilloso que todos disfrutamos hoy.

Trece meses después, un 24 de Enero, el público cubano sentiría las mismas emociones de los franceses, cuando procedente de México el enviado de los Hnos. Lumiere Gabriel Veyre, de nacionalidad francesa y encargado de difundir el cinematógrafo por América Latina, realizaría las primeras proyecciones en nuestro país.

Fue así que pudieron aquellos cinéfilos presenciar los cortos "La llegada del tren a la estación", "La tempestad en el mar" y "El regadío regado".

Pero no fue hasta el 7 de Febrero de 1897 que este mismo señor realizaría en nuestro país el primer filme inspirado en un incendio ocurrido días antes y aprovechando la estancia en la Habana de una vedette española nombrada María Tubau, en cuya presencia se realizó la filmación.

Este filme recibió el nombre de "Simulacro de Incendio", su duración fue de un minuto y el escenario fue el antiguo cuartel de bomberos de La Habana.

Aún hoy se conservan sus copias en los archivos de la cinemateca nacional y el ICRT.

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ACERCA DE "EL CAPITAL" DE ESPARADRAPO

por Ernesto Ortiz

Con intentos de Hamlet (ser lo no ser, valer, valer, tal vez salir un chavito1 suspira por un peso macho M.N.2 devenido Ofelia amarillosa por idéntica condición espectral. Promiscuidad espacial, de billetera o bolsillo: Washington se hace codiciable, Martí se devalúa-, entre ambos extremos va la familia cubana, cargando una jabita de nylon

-aparatosa, chillona- con dos o tres jabones, o arrastrando una jaba con coles y patas de gallina desde el mercado agropecuario. Unos plátanos azules blasonan el estandarte que levantan las tropas del Saneamiento Económico; pero pueden dejarlo caer de un momento a otro. Ayer delito, liberado hoy, y siempre: el dólar en la esquina, «¿a cuanto?»; promiscuidad temporal. Por eso un kilo3 prieto pasa de su pomito engrasado, en el altar a San Lázaro, hasta el portal de una shopping, donde oficia de Babalao: «con esta gana, con esta pierde... »

A todo este universo referencias señala la obra «El Capital», del grupo «Esparadrapo» , que se (re)presentó ante los pinareños en el Teatro «La Edad de Oro», y que parece más próxima a su hechura definitiva. El súmate que el grupo lanzó al Director Artístico del Grupo de Teatro para Niños «Caballito Blanco», Alfredo Troche Valdés, complejizó la idea que era proto en sketchs anteriores de «Esparadrapo» y le proveyó de un espacio escénico más abarcador y minucioso.

Sobresale la actuación (felicidades-congratulation! a Orlando Estévez Goenaga, Juan M. Fonseca Moreno y Julio César Pérez -el Pichi-), reforzada por el maquillaje expresivo de los rostros (tomados ora jocosos, ora melodramáticos) y un acertado balance en el tratamiento del vestuario y los elementos que lo apoyaban.

El vestuario menos interesante de la puesta, desencajado un poco de la estética visual del conjunto, es el del «billete de veinte pesos», que sólo funciona como mofa mínima en la impresión primera, dada la ya enésima presencia trasvesti en escena y la recurrencia a las «patrióticas» jineteras, la sospecha que provocan su vestuario y accesorios es la de estar incompletos. («Imagínate m'ijo ... », diría cualquier ama de casa). La antípoda es el «dólar»; además: el personaje más logrado desde el punto de vista del guión, la proyección escénica, maquillaje, etc... («Es lógico bróder ... », reclamaría cualquier técnico medio en Economía).

En general, los pocos elementos usados caracterizaron con eficacia y con una plasticidad asombrosa (¿tinta negra conseguida en mercado idem?, ¿impresión con tecnología de traspatio?... ). La música OK. El diseño de luces pudo explotarse más. Pocos son los momentos en que deberían acortarse algunas escenas (ese chavito monótono y repetitivo en ocasiones, a pesar de las excelentes variaciones en la modulación y el tono de voz del actor... ), pero la obra funciona y gusta.

La parte más refrescante de «El Capital» es la consulta con el babalao, fundamentalmente porque el nivel discursivo en que hasta ese momento la obra se situaba, aún con la parodia melodramática, y que estaba a punto de agobiar (las relaciones mercantiles, la desvalorización, las diversas monedas), ocupa otra dimensión menos metálica y manualesca, más humana y cubana, además, muy bien explotada en el texto y la actuación.

La escena humorística nacional flagela con fórmulas que tienden a repetirse, usa temas que -quizás por lo alargado de la realidad que los incuba- padecen ya de agotamiento; se requiere un humor menos retóri-co. Pero en Pinar del Río falta mucho para tal saturación, no sólo porque lo que se define trillado en la Capital puede ser en provincias novedoso (y hasta «peligroso»), sino también por la calidad que -en el caso específico que nos ocupa- avala una Primera Mención en Espectáculo Teatral (no hubo premio) y el Premio del ISA obtenidos en el pasado Festival Aquelarre.

La suerte de «Das Kapital» es menos predecible que las fluctuaciones de la Bolsa de Tokyo, su homónimo pinareño ¿tendrá futuro garantizado en el neoliberalismo, el marketing y las VISA CARDS?

En la escena final, en que el chavito opta por hacerse payaso, ¿se responde que cuando la demasiada valoración material nos inunda, enanándonos, el espíritu -de tan apretado por oscuridades- explota como una supernova? Quizás ese payaso no es el Teatro, el Humor, el Arte, sino un simple arlequín5 inquieto, con una risa enorme en su rostro harinado, con traje multicolor, pero triste, muy triste, porque mientras sonríe en un familiar «somos felices a-click!», vislumbra los límites de la carpa. ¡Pasen señores, pasen! La entrada es a dos pesos, el Programa a un peso, el parqueo de bicicletas al fondo, a treinta centavos6.

Pinar del Río, 9 de enero de 1997

Notas:

1- Llámasele así, en confianza, a la moneda convertible cubana. Su falsificación la reconocen hasta los ciegos, pues tiene -a la derecha, arriba- el valor del billete en braille.

2- ¿Menos que Nada? No: Moneda Nacional.

3- Los kilos (hoy «kilosaurios») son la más pequeña fracción de la moneda cubana: 1 / 100.

Las nuevas generaciones no creen que, antes, las personas se detenían a recoger los kilos que encontraban en la calle. Una prueba de que esto es verdad es que ya nadie se encuentra un kilo así como así.

4- Este es un grupo humorístico. «El Capital» es su obra cumbre.

5- ¿Puede haber algo más cercano a la frustración que un payaso?

Sí: un payaso frente al espejo, es decir: dos payasos.

No hay diferencias entre un espejo y un público.

6- Lo único que faltó para uno creer en esta obra: que la entrada fuese gratis.

A veces creo que vivimos sobre una gran alcancía de barro, y que en cualquier descuido encontramos la ranura y caemos.

Se ha perdido la ecológica costumbre de canjear nuestro oro por botones de colores, o por una nariz grandísima y roja. ¿Quién se decide?.